Dans les deux Sahîh [al-Bukhârî et Muslim] il est rapporté que le Prophète (salallahou alayhi wa salam) a dit à Abî Dhar lorsqu’il a séjourné quarante jours et quarante nuits entre la Kaba et ses limites, ne disposant d’autre nourriture que l’eau de Zamzam :

« Elle est une nourriture entière ».

Et Muslim ajouta :

« Elle est une nourriture des maladies ».

le Prophète (salallahou alayhi wa salam) a dit :

« La meilleure eau sur terre est celle du zamzam, elle est nutritive et curative ». (Sahih al-Djami, 3302).

Il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (salallahou alayhi wa salam) en but, fit ses ablutions et en déversa sur sa tête.

Le Prophète (salallahou alayhi wa salam) avait l’habitude d’en emporter dans des outres et bacs, il en abreuvait les malades et les en aspergeait. (As-Silsila as-sahiha, 883).

Le compagnon dit :

« nous l’appelions « la nourricière » et y trouvions un excellent soutien pour la famille (cela veut dire qu’elle remplaçait la nourriture et en tenait lieu pour les enfants » (as-silsila as-sahiha par al-Albani, 2685).

Le Prophète (salallahou alayhi wa salam) disait :

« l’eau de zem-zem est utile à tout ce pourquoi elle est bue ». (Rapporté par Ibn Madja, 3062).

Ce hadith est beau.

Des ulémas et de pieuses personnes en ont fait l’expérience et l’ont bue avec l’intention d’obtenir la satisfaction de besoins et la réalisation de certaines choses telles la guérison d’une maladie, l’éloignement de la pauvreté et la dissipation d’un souci.

Et Allah (Exalté Soit-Il) les leur a facilités.

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