Je réponds: cette conclusion  ne peut être accepté par le savant que si son début (la première thèse) est juste: le fait d'avoir jugé faibles tous les hadith qui interdisent, mais tant s'en faut... car certains textes qu'il a jugé faibles sont authentiques chez l'ensemble de savants qui sont unanimes pour réfuter sa parole.

Il en est d'autres dont la chaîne de transmission et le corps du texte lui ont échappé ou uniquement la chaîne de transmission, qui sont également authentiques.

C'est pour démontrer ces vérités érudites qui ont échappé à de nombreux prêcheurs que j'ai  rédigé cette épître, espérant qu'Allah la rende profitable pour tous ceux qui aspirent à la Demeure dernière et agissent dans ce sens. Je l'ai divisé en sept chapitres:

1 - La citation des hadith authentiques quant à l'interdiction de la chanson et des instruments de musiques
2 - l'explication des termes des hadith
3 - le fait que ces hadith constituent des arguments quant à l'interdiction des instruments de musique
4 - les avis des savants au sujet de l'interdiction des instruments
5 - équivoques de ceux qui les déclarent licites et réponses
6 - la chanson sans instrument
7 - la raison de l'interdiction de la chanson.

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